将军罐这种器型因其珠顶盖，像是将军的盔帽而得名。

　　平常所见的将军罐子，许多都是没有盖子，所以其价值大打折扣。

　　现在我们所知道的将军罐子，起于明代嘉靖、万历年间，到清代顺治时期基本定型，而康熙时期最为流行。

　　这也是许多将军罐的年代,都要往康熙时期断代的原因。

　　这种罐子身为直口，丰肩，敛腹，平面砂底，附宝珠顶高圆盖。

　　最常见的有青花花鸟将军罐，也有五彩器，此外还有黄釉、茄皮紫釉、三彩等。

　　现在我们知道的将军罐，只要是青花、五彩、斗彩和珐琅彩，这些名贵瓷器,已经变成一种观赏器，而不在是实用器。

　　如果还是实用器，那就只能是做骨灰盒，是不是很颠覆人的三观？

　　谁能想到，受人追捧的将军罐，也居然有可能是冥器，是类似骨灰盒一样的东西。

　　其实不用怕，因为世人喜欢将军罐，所以在之后很长一段时间，将军罐的用途，就逐渐衍化成了观赏器。

　　将军罐在汉代时，有人说这是圣上为得胜回朝的大将军，专门制作的一种类似今天奖杯之类的奖品。

　　只不过，直到明朝时期，明代官窑专门制作将军罐，供给朝廷用作赠予武将，而文臣的赠物以文房四宝为主。

　　清朝时,京都的普通官员，用来盛放金银细软和心爱之物。

　　官家信佛之人，用来盛藏佛珠等。

　　在以前还有一种迷信的说法，说将军罐会带来官运、财运和吉祥平安，这也是让将军罐大流行的一个重要原因。

　　而除了将军罐，像其它的一些明器，也很能出乎你的预料。

　　比如灶台、多角瓶、多管瓶、皈依瓶、莲花大尊等，在古代都很常见。

　　当然，距离我们越近的年代，就越是不常见，但都有着一样的用途。

　　这算是意外，意外的让陈文哲学到了一些不常用的知识。

　　原来他做过多管瓶、多角瓶，他还真没想到，这些居然也可以当做骨灰盒使用。

　　所以，在古玩市场上，不是所有古董都可以用来收藏的。

　　摇了摇头，陈文哲不在想这些冥器。

　　其实想一想，他要想从古到今，梳理一下各种釉色的制作、发展,还真避不开冥器。

　　既然避不开，那就不避。

　　所以唐三彩可以敞开了做，第一个做的就是唐三彩将军罐！

　　之后也可以做一些粉彩、五彩，甚至是天字罐。

　　天字罐是华夏陶瓷艺术的珍品，这种罐子的器型大小均有，大的似酒坛，大口，短颈，肩圆，腹收敛，大底，底部以钴料书写“天”字款。

　　器身绘以山水纹饰，画意生动，以明成化时品质最精。

　　天字罐是成化斗彩中最著名的品种，罐底下写一个天字作为底款。

　　在清档中都写成“成窑天字罐”天字罐是御用的瓷器。

　　天字罐的底款为啥写成天字呢？有很

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