绿釉的发展经历了很多的大起大落，虽然错过了很多的盛世，也错过了可以发扬的机会。

　　但是在最后一个封建王朝中，绿釉的发展迎来了黎明的曙光。

　　也是在那个时刻，景镇的御窑把绿釉推向了巅峰。

　　一时之间烧制出来的秋葵绿以及葱子绿，还有鱼子绿，聚集了所有的力量,把绿釉家族的色彩凸显了出来，至此绿釉也终于可以扬眉吐气。

　　不管是永乐的白，还是宣德的红，让人眼花缭乱之际，不得不让人佩服的就是雍正朝对于绿釉的审美变化。

　　得益于此，绿釉才被文人墨客所重视,才被普通大众所接受，就像是渡劫一样，终于修成了正果。

　　看到这里,陈文哲恍然。

　　他这是第一次清晰的，把一种釉色从发现，到发展，一直达到极致的巅峰，一次性看的通透、明白。

　　绿釉怎么出现，怎么发展，又是怎么变成现在一样的美丽，这些真不容易。

　　中间经历了两千多年，才让这种釉色，散发出美丽的光辉。

　　当然，这些不重要，重要的是中间的演变、发展的技术。

　　通过这一次学习，陈文哲可以说已经把从汉代、唐代，一直到宋元明清时期的绿釉瓷制作技术，全都学习了一遍。

　　而这是相比于青釉，他又一次把一种釉色，从头学到尾的完全掌握。

　　这个时候,他已经可以制作出各个朝代的绿釉瓷器,当然，其中也包括绿定，如果他想，唐三彩也是可以的。

　　绿定不着急，先做一些唐三彩，之后的绿定就自然而然的做出来了。

　　这一次，通过研究绿釉相关的知识，他肯定可以烧制出三彩陶器。

　　唐三彩这种瓷器，现代人很多喜欢，特别是国外的大藏家，更是十分追捧。

　　可是，国内的收藏家们都很清楚，这就是一种冥器，就是用来陪葬的。

　　可以说，现在我们能见到的唐三彩，都是从古人坟里挖出来的。

　　当然，从坟里挖出来的东西,并不都让人膈应,而且还有很多。

　　冥器在古玩市场很多，比如先前陈文哲找到的金缕玉衣、玉剑，甚至还有那些黄金，比如马蹄金什么的，这些都可以算是明器。

　　但是要真给你几件这样的冥器，你会嫌弃？

　　可是唐三彩不同，这东西就跟骨灰盒一样，一般国人还真接受不了。

　　最起码不会把这种类似于骨灰盒一样的恭喜，放在博古架上用来欣赏，就不要说摆放在卧室、客厅之中了。

　　可惜，现在这种陶器还真就能走进大雅之堂，为什么？

　　可以说唐三彩是崇洋媚外的典型，这种冥器原来在国内很难被人接受，可现代人就接受了。

　　弄一件陪葬品摆放在家里，就算是再漂亮它也膈应人，之所以接受，还不是因为它的价格贵？

　　刚开始外国人喜欢，高价收购，时间长了，国人也认为是好东西，艺术

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