1)科举(正文番外)_三国:汉中祖
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  《汉纪·光文帝纪》:七年秋,林邑王攻杀日南郡吏,中祖震怒,调交、广、湘三州兵马讨之,以交州刺史陶璜为帅,水陆并进击林邑。

  中祖发虎贲营及韩、青、徐三州卒三万,遣都督杜预、楼船将军罗宪、朝鲜太守陆抗征三韩。

  ……

  八年夏,林邑国灭,取王范熊之首游使旁越裳诸小国。

  同年秋,陆抗斩辰王,三韩降。以其地扩带方、乐浪二郡,又设临屯、朝鲜、真番三郡。

  《汉纪·张阎陶杨传》:延熙七年,林邑少田,贪日南之地,侵暴日南郡县,杀害长吏,掠夺百姓,交州刺史陶璜建牙聚众讨之。林邑王范熊见兵至,遣使上表,求还所略日南民户,又奉献国珍,定为朝贡。

  璜不准,斩其使,水陆进讨,……林邑国破,王范熊逃入扶单国。璜遣使入扶单,书曰:“范熊,汉之仇寇,蔽之者死。”

  扶单国惶恐,欲杀范熊,以悦大汉。范熊有所察,奔走屈都。屈都王不敢蔽,使人杀之,送其首入汉,以为汉之臣妾……

  十月,长安。

  三韩入汉,林邑国灭,这两条消息上了长安市坊几天热搜,便又降了下来,被秋闱带来的热度所取代。

  自大汉一统天下后,也把大汉独特的选官制度推广到了中原以及江东,废除了曹魏的九品中正制,以及江东原始的察举制。

  当然随着时间的变迁,刘禅又对选官制进行修改,减少了对普通士子考取孝廉资格的难度,进一步增加录取孝廉的名额。但增加了对孝廉任官的难度,被地方州郡推荐的孝廉需要和从地方上考上来的士子一同考试,不再分开考试。

  当下的察举制已经大变味了,地方上每个郡除了每年可以举荐孝廉外,还要来自地方上的普通士子,他们投碟自入,通过州与中央的考核,拥有与地方孝廉参加端门试的资格。

  因此在每年的十月份,便有大量来自天南地北的士子齐聚长安,参加尚书台举办的端门试。

  来自涿郡的方城张华背着包袱,衣着极为朴素,穿梭于街道之中,寻找着幽州为幽州籍贯士子准备的驿站。

  张华,字茂先。涿郡张氏,留侯张良十六世孙。其年少孤苦贫寒,靠帮别人牧羊来养活自己。但其自强不息,内修身心,外习群书。品性达人,器量宽阔,胆识弘大。

  若不靠外力,以其家境根本不可能被举为孝廉。但在大汉平定天下后,大汉新的选官制得以让他恩进,他投碟自进,通过了州、中央的考核,拿到参加端门考试的资格。

  “敢问足下可是张华,张茂先?”

  老者领着几名胡人随从拦住了张华,语气恭敬地问道。

  张华微微愣住,行礼回道:“正是在下,不知长者有何赐教?”

  “在下乃朔王门下总管,朔王知先生入京科试,然幽州驿站简陋,特命在

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