扶苏为什么要穿的那么正式？因为按照流程（包括阴间的礼节）他被人告了,得免冠谢罪。踏入阎君殿之后，趋步前行，躬身下拜，抽出簪子,摘下皮弁搁在旁边，再拜：“扶苏叩见阎君。”

　　阎君们刚刚聊了半天,说不准他到底怎么样,他们活了这些年，见过许多丧尽天良的人从地狱里滚出来之后洗心革面重新做人,也见过很多端正和善的人在地府稽留的时间太久,一时昏了头就做了错事。人的意念都是在一刹那决定的,亘古以来，又有谁能预先知道自己要做什么呢？在下一刻又会做出什么样的举动？

　　人本来就是这样,和风一样没有定式,善良的变为邪恶，作恶的改过向善,聪明的忽然做了蠢事，蠢人也可以灵光乍现做了正确的事。人就是人,既不能成群结队的概括，也不能因为过去的行为就笃定他将来的作为。

　　人的变化远胜过草木山河,只说沧海桑田,有谁知道一个人从青年人活到老年，期间会发生多少变化，做过多少他自己也想不到的事？

　　有两位阎君一脸轻松的发呆,他们是坚决反对在某人生前就盯上、预定好这个系统，只不过没人听。不是针对扶苏，反对的是‘生前被内定’。

　　白发阎君在扶苏生前就盯上他，刚刚也是他占卜的，那些事基本上属实。他的心情很不好，“我们的都尉、校尉常常被人告状，判官有算错的时候，狱尉也有算错了日子让受尽苦楚的罪鬼格外逗留几年的事。圣贤也有过失，这些小错虽然会被惩罚，但都罚的很轻。这奏本上写你的罪过，却很多，每一条都有理有据。”

　　扶苏答道：“我无愧于心，有些疏忽大意，但罪不至此。阎君仁慈博爱，请允许我自辩。”

　　不是那么有文化的阎君说：“找你来就是让你解释的哎呀”

　　旁边嗑瓜子的阎君瞪了他一眼：“你闭嘴吧。”

　　阎君把桌上的纸张拿了起来：“啧。真牙碜。”

　　左右看了看，算了不让别人读，喝了口水：“第一是‘不臣之心’，你言谈间对你父亲称为陛下。天无二日民无二主，在阴间，只有阎君能被称为陛下，你们父子意欲何为。”

　　就这么直眉瞪眼的奔着阎君的位置去吗？打算怎么做到？

　　言辞和称呼是非常重要的，半点逾越都是罪。这简直是不臣之心的铁证，说始皇以前是陛下可不行。这样的罪名，在人间尽力开脱得给流放出去，要是仔细追责再加上刻意重判，够一个夷三族的罪名。实际上最近两百年间被夷三族的人，有些没这么大错处。

　　扶苏微微一颤，心说我居然没想起来这件事，我说者无心，他们听者有意，这都是罗织罪名的高手，我竟然把罪状送到他们手里。奇怪，近些年来多称为父亲，很少说陛下。人间没人敢说自己

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