夜静得出奇，只是周围没有虫声。

　　一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。

　　耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之情，更是由于耶律倍是他的威望之源。

　　所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。

　　可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但説的却都是佛教言语，就连那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“你做什么？”

　　耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视？”

　　赞华一笑，道：“你何不自己看看？”

　　耶律阮抽身而起，巡视帐内不见一人，微一沉吟，掀开了帐门，大帐之外竖立着十二根柱子，柱子上燃烧着火把，镇守着十二个方向，形成一个规整的莲花形状，帐篷就在莲花中心，一目望去，大帐周遭没有一个人影，只有莲花柱形之外有士兵放哨巡逻。此外就是帐门外端坐的两个守门僧侣。

　　耶律阮微一沉吟，便对两个僧侣道：“我与上师有话説，你們且退下。”要试试他們是否听话。

　　他一时不察，用了契丹话，再要用汉语时，却听其中一个僧人用契丹话回答：“是。”耶律阮心头一动，再细看这两个僧人时，发现他們面目依稀相识，叫出了其中一个的名字：“阿噶拉，是你！”

　　这个和尚，赫然是曾经侍奉过自己的皮室骑士！再看另外一个人，年纪已经不小，似乎也是一个契丹。再一细认，却不是当年护送父王渡海的心腹卫士么？

　　阿噶拉行礼道：“王爷，贫僧战败被俘，有辱武格，但也因此有幸，得活佛收入门下，侍奉他老人家。”

　　他剃度不久，佛法修为还不深，这时乍见旧主，眼泪忍不住直垂了下来。

　　见了阿噶拉以后，耶律阮对赞华的处境认识便有了很大的转变，心道：“这两个人，明显是父王的亲信，不是张迈派来监视父王的。看来父王虽然在张迈军中，却还拥有一定的自主权。”

　　阿噶拉要退下时，耶律阮反而道：“不必了，你們看好帐门，不许旁人靠近。若有人靠近时，

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