说的是事实，但当面被人这么说心里还是不痛快。
蒙布哈继续说：“三日之前，我刚刚收到甘州、肃州、沙州、瓜州、伊州五州佛门的联名发帖，要佛教诸寺，共戴张大将军做沙门的教外护法，拥护他接掌黄河以西的大唐故土……”
折逋璜惊道：“什么！上师，那你答应了他没有？”
蒙布哈没有直接回答他的问题，却道：“据我所知，河西六百四十六寺，甘、肃、沙、瓜、伊二百七十三寺都已同意，凉州境内大寺亦皆有奉行之意，这法帖不止已通行凉州，而且还在向鄯、兰、廓、河诸州发去。这几十年间，西北诸州大小豪族争斗不休，大唐昔年所立法纪荡然无存。而张大将军所到之处，无不立法化俗，既能爱民敬佛，又能怜惜弱小，可以想见，佛门高僧听到消息，定然拥护者多，反对者少。河西四百四十六寺，只要有四百寺以上奉戴张大将军，他就将大得佛民之崇信，此后施发号令，谁敢不从？若你再敢反抗于他，他只要发出一道敕令，派出一支骑兵，就能将你折逋氏数十年基业一夕抹杀！你那番禾的石头城就算再怎么坚固，在被河西孤立的情况下，也是不能久守的。”
折逋璜更是大惊：“上师，那……那可如何是好！上师，请你救我啊！”
西斜的阳光笼罩住凉州的群山，昔日凉州作为西北地区第一大都市的时候，农贸工商同时都有发展，诗人可以骑射，骑士可以吟诗，寺庙淳淳然既有华夏风采，又有塞北豪情，而如今蒙布哈放眼望去，如果没人特地指明的话，眼前的情景会让人误会以为这里是吐蕃高原，是刚刚跨进文明门槛的野蛮领土。
相对于全盛的大唐，眼前的这一切乃是一种退化，但蒙布哈却安于这种退化，当然，在他心中这是一种吐蕃化，这才是蒙布哈能够接受的世界，这才是蒙布哈能够接受的生活，一个进位于华夏的凉州，对蒙布哈来讲是一种堕落。
“张迈并不是真的崇信佛教，”蒙布哈说：“他虽然骗过了所有人，但他骗不过我。现在他需要佛门，所以利用我们，但等他真正掌握了政权，那时候就要限佛了。这些汉人的把戏，我清楚得很。”
“对啊，上师！所以我们要赶紧揭破他的把戏！”
“那是不可能的！”
“不可能？为什么？”
蒙布哈说：“因为张迈最大的力量，还不在于他的军力，而在于他一路来对属地的治理。”
尽管蒙布哈也不得不承认，张迈在他所经过的所有地方都重建起了一套秩序，而这套秩序，是西北其他豪杰所未能做到的。
对许多僧侣来讲，也许张迈的政策并非最符合佛门要求的，但蒙布哈也不得不承认，河西没有第二个人能够建立起来更好的秩序了。
过去的几十年
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