队，其中许多人都已经历练出了独当一面的能耐。奚胜在南面与毗伽周旋的时候，诸门守将也分头应付着敌军的攻击。而在城内，郑渭娴熟的物资调运手腕更是为了郭师庸解决了大部分的后顾之忧。

　　长史署已经在高昌开衙，郑渭从岭西的汉家商人子弟中、大昭寺还俗弟子中和已经归附的东方三镇挑选有一定知识水平的青年加以培训，如今已经建立起一个较为通畅的文书管理体系。

　　这里头，张中略的到来尤其让郑渭感到一种新的希望，当他听说河西有相当一部分的士人渴望入仕安西，心中便感到兴奋。

　　安西军自起兵以来，兵将越来越多，文事管理能力相对来说就显得滞后，在早期，不得不从武人之中挑选颇有知识的人来管理后勤以及政庶务，比如杨桑干、郭太行甚至郭洛，都曾干过类似的事情，进入疏勒之后，大昭寺才算为安西的文政系统提供了一大批的人才，不过大昭寺终究是佛门，佛门弟子，但倾向性总是不同。

　　然而沙州的文士，有着相当悠久的历史以及深厚的文化底蕴，光是从敦煌地区历代名家辈出就可看出，此外这里还有着整个西北最完备的儒学训练系统，如果有这个地区的文士加入，那么将大大改变安西的文治，至少郑渭本人对此是持乐观态度的。

　　当然，此刻郑渭要做的主要是如何有效地调配高昌的物资。

　　龙泉关陷落以后，尤其是高昌围城以后，郑渭手头的物资就变成了一个无法增长、只会减少的数目，在千头万绪的战争中，郑渭首先面临的是如何节俭。除了物资以外，还有就是人口。

　　——————————————北城，有一群人正串联起来，向当政者请愿。

　　现在是非常时期，里老、坊主对于一切可能集结起来的行动都防范得很严厉，为的就是担心有什么异动，尤其是响应城外毗伽的暴动。

　　但是北城的这群人起来，目的却不是这样。

　　他们是想帮忙守城！

　　当郑渭接到这个请愿之后，先是一愕，但很快就释然，知道这些人是出于真心。

　　围城之后，城内的许多人都变得首鼠两端，尤其是僧侣与富户，态度游移得十分明显，从西方迁入的新民，比如安六等老兵以及军眷在人口上又不占多数，这也是郭师庸除了要迎击毗伽之外还得花费偌大力气防止内乱的原因。

　　但有一群原住民，却是安西唐军的坚决拥护者，这帮人就是张迈在赶走毗伽、削除庞特后，将草场畜群分下去而得益的人群。这群人的数量达到三千户，原本是高昌最贫苦的一群人，在安西军进入之后得到了一个走向小康的希望。但毗伽的围城却让他们感到这种希望随时会化为乌有——如果毗伽入城，这批人的财产马上就会被剥夺，重新沦入赤

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