不论乡音、乡党还是乡情，都只是一份牵挂。

　　真正能牵动关羽的还是其祖宗坟茔，家族祭祀。

　　张瑞看过关羽的卷宗资料，其祖父关审，字问之，号石磐公，冲穆好道，常以《易经》、《春秋》训子。

　　而其父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧。

　　关毅字道远，可见其父对关毅之厚望。

　　“文王望道而未见，是真见矣”，道之一字，蕴含了《易经》、《春秋》里太多的儒家之道。

　　汉代以儒治天下，首重孝道，关毅也不复关审所望，孝道至远。

　　若是其家族显赫，以关毅性至孝的评价，足以被郡里举为孝廉。

　　但关羽家族乃是寒门庶族，显然无缘河东郡孝廉名额。

　　为此，张瑞对关羽说道：“孤曾闻云长尊祖父石磐公冲穆好道，常以《易经》、《春秋》为家训，令尊性至孝。由此推断，想必云长亦为孝悌之人，必通晓《春秋》大义。”

　　关羽以手抚须，骄矜的轻微颔首，说道：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”

　　春秋三传分别为的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

　　三传侧重点略有区别。《谷梁》、《公羊》两传侧重阐发《春秋》中的微言大义，《左传》则侧重历史细节的补充。

　　张瑞笑着回道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。云长既通晓史籍，又性孝悌，孤为河东之长，不可使云长之才埋没，便举云长为孝廉，以嘉关氏三代孝悌。”

　　汉代官场腐朽，察举制败坏，经常会出现举孝廉，父分居，举秀才，不识字的恶劣情况。

　　张瑞便淡淡的望向关羽。关审性至孝，教育出的子嗣关羽，熟读《春秋》，究竟会作何反应？

　　被官府举为孝廉后，是否能抛弃父母、先祖坟茔，愧对孝廉之名，追随刘备奔波万里。

　　被孟侯平静如水的目光注视着，关羽抚须的动作缓缓停下，正视孟侯审视的目光。

　　孟侯说的很清楚，举孝廉乃是因为关氏三代孝悌，家风高洁。

　　关羽即便不为自己，也要为祖父与父亲考虑。

　　一旦婉拒孝廉，就等于作为子孙者，亲口否定了尊者大人的德行与品节。

　　为人子者，若行此举动，真可谓是欺师灭祖、数典忘祖。

　　关羽熟读《春秋》，《春秋》的基本原则与态度便是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。尊尊亲亲，尊重尊贵的人，亲近血脉相近的人。

　　其孝与义，皆注定关羽无法拒绝孟侯举孝廉的任命，立即起身，拱手说的：“羽拜谢君侯推举。”

　　举孝廉只是一个出身，就像后世的举人、进士，距离担任官职还有一段距离。

　　但在这个时代，一旦接受举荐，举主长官便与被举荐之人形成了门生故吏关系。

　　便如曹操举荐魏种，当时曹操攻徐州，兖州皆

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