“看，这就是典型的龙泉窑，上面是龙泉窑烧制的各种颜色，都被调好烧制了出来，从月白、粉青，一直到梅子青，三种颜色的过度，十分自然，可以说绝对的大师水平。”

　　看着办公桌上的瓷砖，或者说是调色板，陈文哲心中满是惊叹，当然，更多的是惊喜。

　　这还真是够经典的，他知道紫金土中所含的铁，可以使釉色发生改变，可没想到，古人已经全都研究的明明白白。

　　到了现在，很多研究龙泉窑的匠人都知道，在胎体含铁量一定的情况下，釉色会随和含铁量的增加而加深，于是就有了，月白、粉青、梅子青等不同的釉色。

　　可要真正调制出最经典的三种釉色，却十分不容易。

　　知道怎么调制，和能够调制出来，完全是两回事。

　　陈文哲知道机会难得，所以在看到那块调色板之后，就毫不犹豫的上了手。

　　他没有多余的动作，只是坐在一张椅子上，轻抚那块调色板。

　　同时，他启动了自主传承。

　　传承启动，这一次获得的传承就比较多了。

　　他甚至看到了龙泉窑的起源和经过，而且是亲身经历。

　　龙泉窑的兴起，源自越窑之衰落。

　　那越窑在唐朝盛极一时，因为原料枯竭和税赋加重，到北宋已是强弩之末。

　　在海外发现的越窑器，最晚是北宋的，也说明北宋之后，越窑就不再出产上品瓷器了。

　　新文明，总是建立在旧文明的废墟之上。

　　越窑衰落了，但对青瓷的需求还在，取而代之的是北方的耀州窑和南方的龙泉窑。

　　当时有一支越窑工匠向南迁徙，到了龙泉，时间是北宋早期。

　　这队越窑工匠初到龙泉时，看到是这样的环境：山区，有充足的木柴；有河，方便水运；有瓷土，质量不错；最重要的是，有窑。

　　许多古代名窑起源于山区，比如建、景镇、耀州、德化等窑，并不是因为山区适合烧瓷，而是因为山区耕地不够，农民要搞点副业贴补家用。

　　龙泉先民以前就烧瓷器，一说始于三国，一说五代，他们过着“农忙而耕，农闲而陶，帝力于我何有哉”的田园生活。

　　那时的产品没有实物留存，估计是普通的日用器皿。

　　直到越窑专业瓷工加入，才助力龙泉发展成为历史上最大的青瓷产地。

　　龙泉窑的发展，可以按朝代划分，北宋是上升阶段，还有许多越窑的影子；

　　南宋达到技术巅峰，形成了自己的风格；

　　陈文哲得到的传承，出自南宋。

　　龙泉窑后期分支众多，许多窑口都有一个传说中的创始人，被后世窑工奉为神明。

　　比如耀州窑的德应侯、德化窑的林炳、景镇的赵慨。

　　龙泉窑是兄弟俩，章生一和章生二。

　　而章家兄弟，代表了龙泉窑的两个分支。

　　章生一创立了烧百圾碎（就是开片）青瓷的哥窑，章生二创立了

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