瘗埋亦作瘗薶，这是古代的祭地礼仪之一，其实就是埋葬的意思。

　　只不过在瘗埋之前，要举行了最后一次燎祭，实际就是毁器。

　　这也就是我们今天看到的三星堆几个祭祀坑中的器物，大都有火烧或砸打痕迹的原因。

　　与其被别人毁掉，还不如我们自己毁掉，就是这么个意思。

　　现在陈文哲算是对于三星堆有了一个全面的认识，特别是对于出土的那些文物，他甚至都知道这些东西是用来干什么的！

　　这一点，他可比那些三星堆研究院的研究员们更加清楚。

　　那些人还是靠连蒙带猜的，而他直接看到了使用场景。

　　“咦？这是茶坪山？应该是龙门山、玉垒山吧？这是湔山？神仙岭可是地标啊！”

　　这一次回朔，看到的画面太熟悉了，因为这几个地方都很出名。

　　当然，不止是出名，还主要是因为陈文哲知道，蜀王蚕丛至鱼凫，都是在湔山“神化成仙”的。

　　湔山就是位于今川都平原西缘的茶坪山，实系龙门山、玉垒山连体，乃湔江发源之处。

　　湔江是沱江上游三大支流之一，自彭州关口以上称湔江。

　　以下进入平原分为“湔江九河”，包括流经三星堆古城北的鸭子河、穿城而过的马牧河等。

　　湔江发源地茶坪山，自古以来就被认为是“神仙”居住的地方，现在依然还被乡人称为“神仙岭”。

　　如果是之前，陈文哲还真不一定就知道这一切。

　　但是，三星堆太出名，进还看到了那么多三星堆的彷制青铜器。

　　所以，他还真就了解了很多。

　　之前参观三星堆青铜器的时候，他就看到过介绍，当年鱼凫王前往湔山神化的路线，都标识的十分清楚。

　　就是从三星堆遗址出发，自东而西沿今鸭子河—马牧河—小石河到达关口。

　　由此穿越两山夹江的天彭阙，然后从南向北沿湔江到达龙门山麓。

　　之后，再自西南向东北进入龙门山，以东宽阔的湔江河谷。

　　最后朔流而上，攀援至海拔高达4700余米的目的地——神仙岭。

　　这里可是地标性建筑，只要看一眼，对于陈文哲来说，就绝对不会认错。

　　处于中转站的今彭县天彭阙，因两山相对，地形险要，所以十分容易辨认。

　　而也是因为这种地势，这里遂成为鱼凫王“升仙路”东西—南北向的转折点，是所谓人间与鬼神世界的分界线。

　　龙门山东的河谷，是“化民”们赖以生存的渔猎采集区域，而高山峻岭则是修身成仙的理想场所。

　　鱼凫国王率领国民进入湔山“神化”以后，留下了一部分鱼凫人向东迁徙。

　　之后在川都地区，形成了具有三星堆文化明显特征的十二桥文化；

　　还有一部分往北，经汉中城固，进入今西陕宝鸡地区。

　　他们在西周时期建立了一个国家，现在在宝鸡茹家庄发现有这

　　请收藏：https://m.tp18.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）