仔细看着大楼前小广场上的牛，这些是真的牛！
牛虎铜桉、西夏第一牛，青铜牛尊，这些可都是大名鼎鼎的神牛。
除了这些之外，还有彷制的吉省博物院的牧童牧牛、齐鲁博物馆的青玉卧牛、北湖省博物馆的彩漆牛马图扁壶、甘省博物馆的牛形铅俑、西江省博物馆的犀牛望月铜镜等等。
这么多牛，肯定不是平白出现的。
就像是龙，从刚开始的玉猪龙开始，慢慢的衍化。
所以说，龙的起源，就是跟我们老祖宗息息相关的家畜猪有关。
而牛也是这样，甚至是比猪还要重要。
牛的艺术形象被广泛应用在生活器物、饰品、兵器、乐器之上，由此可见，牛在古人生活中的深远意义和人们对牛的挚爱。
牛不仅是博物馆里的珍宝，农人劳作的忠实伙伴，还是《山海经》中的天神，文人墨客笔下歌颂的精神图腾。
我们不仅喜爱牛，赞美牛，更是在牛年鼓足了“牛劲”，充满了“牛气”，奋勇向前。
我们国人对牛有着深厚感情，这一点，仅从我国各地博物馆的收藏中便可窥一斑。
“这一件是用玉石彷凋的？”
最后在一头玉牛跟前，陈文哲停下了脚步。
他知道这头青玉卧牛，它本身的玉质就不太好，而现在用一大块青玉凋刻，也算是巧合。
也许是因为玉质本身，就是深灰褐色原因吧，这件圆凋玉牛并不是特别的光亮与夺目，但这并不影响它的内涵。
这块玉牛呈卧状，昂首前视，立耳并饰有云雷纹，“臣”字眼，圆口，尾下垂伏贴在尾部，给人以憨态可掬之感。
牛嘴的圆口和下颚端形成穿透，利于穿绳佩戴，可谓是巧夺天工。
“其实，这些都不算什么，最重要的东西，在这些牛正对着的大厅之内的，那才是宝贝！”
到了此时，郑宇就更加得意了，他也没有想到，一次旅游，居然让他在一户农家，找到了一件大宝贝。
“还有更好的东西？”陈文哲这一次是真惊讶了。
这里的牛，毕竟都是彷品，那么郑宇说的大宝贝，那就一定是真品了？
“只不过是走了狗屎运，我们找人初步鉴定了一下，好像是一件青铜盘子，可那东西怎么看都不像是盘子，倒像是鼎，但是没有腿。”张一杰道。
曹庆春此时也开口道：“当时发现的时候，被人用来当做牛槽，用来喂牛的。”
陈文哲的好奇心被挑起，他还真想看一看这个牛槽，到底是什么东西。
“蟠龙盘？彷品吧？我记得好像是哪里的市政府，放在门口的东西吧？”
走进博物馆的大门，随便一看，就能看到正对着大门的那件大型青铜器。
只是一看上其内的龙纹，陈文哲就认出来了，这东西十分有名，他不可能不认识，也不可能认错。
只不过，眼前的这件蟠龙纹的青铜
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