赛拉卡男爵今天依旧过的忙碌而充实。

　　在圣拉杨教区，赛拉卡男爵的风评可以说是同区域里最好的。

　　要论勤劳和尽职尽责，整个教区都没有比他做的更好的贵族。法恩侯爵甚至对多次在教区会议上对赛拉卡男爵进行了点名表扬，并逐渐开始将一些很机密的事情分给赛拉卡男爵处理。

　　除了作为一名贵族所应恪守的职责之外，他更是作为契约之神的一名牧师，为拉立下了赫赫功绩.

　　甚至就在前几天得到了区主教的任职令。

　　当然，这里指是缇坦帝国的教区。

　　纵使除了卡拉尔公国之外，任何一个地方都有拉的教堂，但在几乎被泰尔和希维尔垄断了信仰的班萨，契约之神并不是非常的受欢迎。

　　客观来说，契约之神的这封任职令其实并不是非常有诱.惑力。

　　他作为班萨的一名世袭男爵，在强调尊重上位者的班萨依旧拥有相当程度的权利。

　　如果他去了缇坦，成为了一名教区主教，他在缇坦的地位依旧不如他在班萨的地位。

　　这其实并不矛盾。

　　首先要知道一件事，那就是缇坦是一个多神制的国家。光是能在缇坦的首都设教堂的便有七位神明，除此之外更是有许许多多弱小的神明分散在缇坦的各个地区中。

　　缇坦人的思想相对开明而超前。因为神权和王权相互制衡，被双方同时争取的大小贵族反而拥有了很大的权利。

　　在契约之神的提议之下，自两百年前缇坦便开始部分实行议会制。尽管皇帝仍具有一票否决权。但所有的贵族也都拥有在议会上发言和投票的权利。如果超过三分之二的人通过了某项决议，就算是皇帝也必须考虑他们的意见；如果他们全票反对皇帝的某项政策。那么这项政策就会被强制废除。

　　而关键是，在神前议会中。所有贵族的地位是平等的。所有贵族都有权利提出议案，在每一个议案中，所有贵族都有且仅拥有一票。这就使老牌贵族的权利得到削弱，在不断的补充新血中，更加年轻而好忽悠的贵族不断冲淡了老牌贵族的权利。

　　在这个充满激情的国家，可以说每天都流传着一种新的传统，每天都有一种新思想诞生。对于一些老人来说，这是一个充满动荡的国家，但对于年轻人来说。这里则是他们实现报复的天堂。

　　与此同时，缇坦人的娱乐活动非常充实：从诗人、歌者、马戏团、剧团，到斗兽场、猎场、决斗场。在众神的庇护之下，几乎所有人都无需担忧衣食，得到了最低的生存保障的他们，便开始。

　　因为种种优越性，缇坦人无疑是相当骄傲的。他们一直以来都自称缇坦是文明之国——且仅有缇坦是文明之国。缇坦以北的所有国家都被他们统称为“北部荒野”，甚至很多年轻人还会将北部荒野和苏泽以北

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