论他们是否虔诚、对经典的掌握是否熟练，平日行事有没有触犯禁忌。因为这是神祇的权利。

　　但反过来说，他们没有在神学院进修的经历。来据不可考，人品不可信。就算成为了白银阶的牧师，最多也不过就是授予神父的圣秩。终身不可亲吻主教的权戒。而更多的野牧师则是压根就没有圣秩，连自己的教堂都没法拥有。祷告都只能在家中或前往其他牧师的教堂进行。

　　而德鲁伊不同。和牧师相比，他们学习的更多是实用类的知识。

　　比如怎样通过触感分辨不同类型的土质啦。什么样的环境适合种植什么植物啦，某个森林中捕杀多少生物才不会对环境稳定性产生影响啦之类的。而且通过在石片和木板上刻着的符文可以进行占卜，虽然对于德鲁伊来手，占卜不能牵扯到他人和自己，但仅仅是占卜天气和天灾的话还是没有问题的。

　　虽然不甘心，但多多必须承认，即使在埃尔卡特的全盛时期，督依德也绝对没有发展到如此繁盛的地步。从一个职业的角度上来说，德鲁伊已经算是超越了督依德。

　　因为牵扯到一些复杂的技能传承和牵连很广的秘密，督依德是没法公开进行传承的。而德鲁伊不同，作为继承了督依德的本质和精粹的卡拉尔本土职业，它在卡拉尔得到了相当程度的发展。

　　从一个记录历史，研究奥秘的学术职业变成了现在切实涉及生产生活的技术职业，从督依德到德鲁伊的变化，正是因为卡拉尔的危难局势的压迫。

　　班萨、缇坦、苏泽，甚至还有法拉若。卡拉尔周边范围内，没有一个势力是对卡拉尔抱有善意的，唯一与卡拉尔建交的法拉若还是为了抵抗班萨侵略的原因。

　　班萨的王室自古以来就深深的厌恶山民。民间还好，法拉若人的旅馆和酒馆在法恩斯世界各地都能见到。但是那些拥有红龙之血的王室却是深深的憎恶这群红头发的恶魔，拥有“龙饵”之名的恶魔。这种来自血脉深处的敌对几乎已经化作本能，并且随着时间的流逝变得越发深刻。班萨对山民的战争已经谋划了很久，虽然至今还没有正是动身，但谁都知道一旦班萨下手便必然是雷霆之怒。

　　所谓唇亡齿寒。班萨如果想要攻打法拉若，要么就要从苏泽绕过去，要么就是穿过卡拉尔境内正面碾过去。苏泽已经举着刀盯着班萨很久了，要是班萨对苏泽有什么想法当时就能把它爪子剁下来。所以班萨没有选择，他们只能选择从卡拉尔一路向东碾过去。

　　孤山长者和泰尔的关系并不算好，甚至可以说是冷漠。反倒是希维尔很尊敬洛达汗这位长者，神职已经完整的她并不打算帮助班萨王室出兵攻打法拉若，而是一直在和稀泥。

　　否则的话，拥有世界上最铁血的军团、最痴迷

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