本来，天平军在一路上行军颇为收敛，并未与这些土着豪强发生什么纠葛。按理来说，这些以自保为主要目的的地方豪强，也不应当有兴趣与大队的精锐黄巾军接战。

　　对于后世人来说，发现这种现象以后，可能会觉得有些奇怪。比如在张狂刚刚穿越的那一会儿，完全无法理解黄巾军居然也会和当地的豪强存在私下的默契。在当时的他看来，黄巾军就是要推翻地方上的豪强大族，打下一个属于自己的天下的。

　　可是在汉朝呆的久了些，又通过大半个月对身体原本主人记忆的吸收，张狂慢慢的就明白过来，黄巾军的本质，与陈胜吴广之类的“农民起义军”其实截然不同。在太平道的领导下，黄巾军并非是想要做“打土豪分田地”之类的杂事。他们有着更高、更直接的政治要求，那就是：

　　——诛除阉竖，匡扶大汉！

　　按照在世间流传已久的“五德始终”学说，大汉属于火德，要想克制火德，需要的是水德。然而太平道提出的黄巾理论，却是以土德为原则。土生木，木生火，按照这个五德理论推导，可以看出“大贤良师”张角其实并没有推翻刘汉天下，自立为王的打算。他的想法，倒是与十多年前的党人们有些类似，都是要清楚盘踞朝堂上的无耻阉竖宦官，再以太平道的治国理论来中兴大汉。

　　所以说，朝廷在面对太平道掀起的黄巾军起义时，当机立断的废除“党锢”，重新启用大批有能力、有声望的党人，实在是一项再明智不过的釜底抽薪之计。

　　按照张狂的后世眼光来推导，如果党锢不除，党人们怕是会陆续加入黄巾军，以获得诛杀朝廷中的宦官，从而夺取中央朝廷的权柄。哪像现在，在对付黄巾军的势力中，就以党人所属的地方豪强的行为最为活跃……

　　当然，地方豪强对黄巾军敌视归敌视，却也没有到不共戴天的地步。毕竟，从利益的角度上来看，豪强的人是自己的，钱粮是自己的，就连武器盔甲也是自备的，一旦有什么损失，汉家朝廷可不会包赔。虽然说如果豪强们战胜了，可以凭借斩获的首级，去向汉室要求赏赐。可是，万一打了败仗，那可就损失大了。

　　豪强们的私兵，一般都是以本族的族人为骨干，本土本乡的农民为主力，依靠着血缘关系和乡邻关系组织起来的。队伍中的人员，通常都有一张无形的关系网。所谓“上阵父子兵，打虎亲兄弟”，由乡土血缘组成的队伍，在凝聚力上相当不错，但是在地域机动性上，可就有着巨大的限制。

　　如果是为了保护家园，而战死家门口，这些人的家属自然是无话可说。但是，在敌人没有逼上家门口的时候，却去主动进攻敌人。胜利了还好说，一旦吃了败仗，那些死伤者所留下的

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